Đình ĐN được xây dựng đầu thế kỷ 19 ( theo Google) đến nay
được 200 năm !?. Đình có miếu thờ Ông Hổ. Truyện xưa kể lại khi mới lập làng ấp
có ông Hổ ở trong rừng thường thường chập tối bên Văn thánh bơi qua sông bắt
heo bò. Dân làng lo sợ, có người đề nghị lập mếu thờ và cầu xin ông Hổ đừng quấy
phá xóm làng. Chẳng biết linh nghiệm thế nào mà từ đó không thấy cọp không về (
dân làng thường gọi là cọp lạng về nữa ).Theo cư dân nói lại miếu thờ là nơi
ngày trước nơi Ông Hổ về ngồi đó - Chuyện xưa chẳng
biết thực hư ra sao !?
Trong sân đình có 2 tượng kỳ lân bằng xi măng đúc sơn màu sặc sở. Kỳ Lân theo ngươi xưa là 1 trong tứ linh : Long,Ly, Qui Phụng. Ly là Lân...Kỳ Lân. Trong tứ linh này chỉ có Qui là con ...rùa là có thật. Còn 3 linh vật khác chỉ có trong tranh truyên hay hình vẽ trang trí trong đình chùa.
Hai con Kỳ Lân ở đình ĐN được đặt đối mặt nhau khác hẳn các chùa Tàu người ta đặt trước cửa song song mặt ngoảng ra sân chùa ( như chùa Bà hay chùa Ông ở PT )
Đặc biệt mấy cây bông sứ ở sân đình thân cây cuồn cuộn, có u nần trông rất vững chắc. Nếu trồng từ lúc có đình thì cây trăm tuổi có dư.
Tiếc là mọi việc về đình ĐN chỉ nghe nói lại chưa gặp "già làng" hỏi cho tường để thuật lại cho ace.
Trong sân đình có 2 tượng kỳ lân bằng xi măng đúc sơn màu sặc sở. Kỳ Lân theo ngươi xưa là 1 trong tứ linh : Long,Ly, Qui Phụng. Ly là Lân...Kỳ Lân. Trong tứ linh này chỉ có Qui là con ...rùa là có thật. Còn 3 linh vật khác chỉ có trong tranh truyên hay hình vẽ trang trí trong đình chùa.
Hai con Kỳ Lân ở đình ĐN được đặt đối mặt nhau khác hẳn các chùa Tàu người ta đặt trước cửa song song mặt ngoảng ra sân chùa ( như chùa Bà hay chùa Ông ở PT )
Đặc biệt mấy cây bông sứ ở sân đình thân cây cuồn cuộn, có u nần trông rất vững chắc. Nếu trồng từ lúc có đình thì cây trăm tuổi có dư.
Tiếc là mọi việc về đình ĐN chỉ nghe nói lại chưa gặp "già làng" hỏi cho tường để thuật lại cho ace.
Đức Nguyễn
